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太平兴龙寺(题拟)

作者:崔融   朝代:

昨度[匡](厈)山下,春莺晓弄稀。

今来[湓](盆)水曲,秋鴈晚行飞。

国有文皇召,人惭谪传归。

迴行过梵塔,历览遍吴畿。

杏树栽时久,莲花刻处微。

南溪雨飒飒,东岘日辉辉。

瀑溜天童捧,香炉法众围。

烟云随道路,莺鹤远骖騑。

远上灵仪肃,生公谈柄挥。

一兹观佛影,暂欲罢朝衣。

(此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。

)(按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。

「太平兴龙寺在虎溪,本晋东林寺。

太元九年桓伊置,法师慧远道场也。

」又引《元一统志》:「东林禅寺,《旧志》载在州境,晋武帝太和十年建,唐号太平兴龙寺,最为庐山之古剎,寺有慧远袈裟。

」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。

此诗即自所引录出。

〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗,题作《游东林寺》。

首句作「昨度匡山下」,第三句作「今来湓水曲」,均可订《大典》之误,兹据改。

第十五句作「烟霞随道路」。

又诗后附跋云:「元和十三年二月二十九日,曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。

」)。

这首诗主要是描绘了作者游历庐山的经历,通过对山中景色、人文景观的描绘,表达了作者对自然和人文的赞美之情。 首联“昨度[匡](厈)山下,春莺晓弄稀。”描述了作者昨日在山下通过,清晨听到莺儿的叫声,但声音却越来越稀少。这表达了作者对山中春天的美好景色的赞美,同时也暗示了作者对山中春天的短暂的惋惜之情。 颔联“今来[湓](盆)水曲,秋雁晚行飞。”描述了作者今日来到湓水曲,看到秋雁在傍晚飞行。这表达了作者对山中秋天景色的赞美,同时也表达了作者对时间流逝的感慨。 接下来的诗句是对山中景色的具体描绘,如“杏树栽时久,莲花刻处微。”、“瀑溜天童捧,香炉法众围。”等,这些诗句描绘了山中植物的生长、瀑布的形态以及寺庙的壮观景象。 最后,作者通过表达自己的感慨和敬仰之情,如“烟云随道路,莺鹤远骖騑。”、“一兹观佛影,暂欲罢朝衣。”等,来结束整首诗。 总的来说,这首诗通过对庐山景色的描绘和对人文景观的赞美,表达了作者对自然和人文的敬仰之情。

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今来 行飞 文皇 皇召 传归 行过 过梵 梵塔 刻处 溪雨 雨飒 飒飒 辉辉 天童 香炉 炉法 法众 众围 云随 随道 道路 鹤远 远骖 灵仪 仪肃 生公 公谈 谈柄 柄挥 诗见 九九 四册 九九 九江 江府 江州 州志 太平 平兴 兴龙 在虎 晋东 九年 年桓 桓伊 法师 师慧 慧远 远道 道场 场也 一统 统志 载在 在州 州境 晋武 武帝 帝太 太和 唐号 号太 太平 平兴 兴龙 最为 为庐 庐山 山之 之古 慧远 江州 州志 孟浩 浩然 崔融 钱起 裴休 皇甫 甫冉 杜荀 荀鹤 鹤及 及乐 乐天 天之 之诗 自所 所引 引录 吉石 丛书 影印 藏古 陈舜 舜俞 庐山 山记 卷四 四收 游东 度匡 匡山 今来 均可 随道 道路 持节 节江 江州 军事 事江 江州 县开 开国 能再 再刊 刊勒

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