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诗偈 二十五

作者:庞藴   朝代:

如来大慈悲,广演波罗蜜。

了知三界苦,殷勤劝君出。

得之不肯修,寔是顽皮物。

他是已成佛,汝是当成佛。

当成自不成,是谁之过失?

已后累劫苦,莫尤过去佛。

这首诗是对佛学思想的一种表达,主要是讲述了佛的慈悲和大智慧,以及佛对于众生出离苦海的劝导和期望。以下是对这首诗的详细解释: “如来大慈悲,广演波罗蜜”:如来是佛教中的最高神祇,代表着佛的智慧和慈悲。大慈悲是指佛对众生的无尽关怀和爱护,而波罗蜜则是佛教中的一种修行方法,类似于我们所说的“修行方法”或“修行之道”。 “了知三界苦,殷勤劝君出”:佛了知世间众生的苦难,包括生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等苦难,因此他殷切地劝导众生要出离苦海,寻求解脱。 “得之不肯修,寔是顽皮物”:如果你得到了佛的教导和方法,却不肯去修行,那么你就是顽皮的东西,不愿意接受真理和智慧。 “他是已成佛,汝是当成佛”:佛已经成佛,而你也有机会成佛。每个人都有成佛的可能,关键在于你是否愿意修行和努力。 “当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛”:如果你自己不能成佛,那是自己的过失。因为未来的苦难和痛苦都是自己一手造成的。所以不要责怪过去的佛或其他人,而是要反思自己是否有足够的努力和修行。 总的来说,这首诗表达了佛的慈悲和智慧,同时也表达了佛对于众生的期望和劝导。通过修行佛法,人们可以摆脱苦难,达到解脱和超越的境界。同时,这首诗也提醒我们要有自我反思和自我成长的精神,不要一味地责怪他人或过去的经历。

广

如来 广演 演波 波罗 殷勤 得之 肯修 是已 之过 尤过

大慈

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