佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。”清李渔《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
六用作人名意指祥瑞、收获之义；
根用作人名意指基础牢固、蓬勃发展；
清用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
