《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
鸣鹤之应作宾语；用于书面语。
乃今穴居名彥，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，锵锵焉。夫亦行古之道也。明·张居正《〈玉林 清赏诗〉序》
鸣用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；
鹤用作人名意指吉祥、长寿、气色好之义；
之用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
应用作人名意指通情达理、光明洞彻之义；
