见“原始要终”。
《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
原始反终作谓语、定语；指追根溯源。
如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之说’乎？清·魏源《默觚上·学篇一》
原始见终、原始要终
原用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
始用作人名意指大有可为、旭日东升、锦绣前程之义；
