《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
匡鼎解颐作宾语；指非常动听。
故诗至人妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者代为指点，无不亹亹动人，即匡鼎解颐是已。清·李重华《贞一 斋诗说·诗谈杂录》
匡用作人名意指心怀天下、乐于助人、贤良之义；
鼎用作人名意指顶天立地、为人正直、坚毅、大之义；
解用作人名意指有能力、有想法、勤奋不懈之义；
颐用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义；
