与正这个名字怎么样

与正名字的寓意

与 (yǔ)用作人名意指友善、随和、欣赏之义；与字在人们心中有参与、交往、赠与、盟国之意。

正 (zhèng)用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；正字在人们心中有正直、正当、纯正、正在之意。

与正名字的含义

与：本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。

正:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。

与正这个名字怎么样

基于五行分析，名字「与正」金土组合，土生金，若水善柔，似土生金。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有计划，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

吴筠《步虚词十首 三》但与正真友，飘飖散遨嬉。

王绩《灵龟（幷序）》（按：序文十六字，原与正文连写。

孟汉卿《张孔目智勘魔合罗・寨儿令》(做调药，与正末吃科)(正末云)兄弟且住，等你嫂嫂来我吃。

无名氏《张公艺九世同居・七兄弟》(唱)谢君不责礼轻薄，(王伯清做递银子与正末科，云)长者当时所赐银两，今在此奉还也。

吕岩《七言 二十八》解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。

鲍溶《子规》谁闻子规苦，思与正声计。

关汉卿《状元堂陈母教子・红绣鞋》（与正旦递酒科）（正旦云）这厮他到阙不沾新雨露，还家犹带旧风霜。

贾谊《治安策》夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。

韩偓《避地》白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。

乔吉《杜牧之诗酒扬州梦・沉醉东风》(牛太守做见科，与正末云)老夫相访数次，不蒙放参，只是某缘分浅薄也。