【金仁杰】《萧何月夜追韩信・游四门》 (等净云了)你道拜为兄长相结好，为朋友便耽饶。

【无名氏】《国风·鄘风·鹑之奔奔》 鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！

【不详】《马殷浚城石碣篆》 羊为兄，猴作弟。

【杜荀鹤】《行次荥阳却寄诸弟》 难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。

【白居易】《赠杨秘书巨源》 清句三朝谁是敌，白鬚四海半为兄。

【邹阳】《狱中上樑王书》 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂繫于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。

【欧阳修】《五代史伶官传序》 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归樑。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

【施惠】《前腔》 方才跳入那秀士园中，他不拿我送官请赏，反助我银两，又结义我为兄弟。

【高文秀】《好酒赵元遇上皇・尾声》 谁想此人酒务中，遇见上皇，就臂膊上写了花押，认为兄弟，加为东京府尹，走马到任。