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为宗这个名字怎么样

为宗取名的寓意,为宗名字的含义,用为宗取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
为宗 wéi,zōng 平平

(wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

(zōng)用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;宗字在人们心中有祖先、尊崇、尊奉、派别之意。

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。

宗:家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

基于五行分析,名字「为宗」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

宫天挺《死生交范张鸡黍・二煞》犬马年虽是长,论学问他更强,私心愿奉为宗匠。

宗楚客《应制 二》同卷另录李宗楚诗一句,当为宗楚客之讹,今录入。

鲍溶《元日早朝行》干元发生春为宗,盛德在天斗建东。

易静《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 四十七》北面气衝北面旺,南衝南旺任(川本、辛本、京本作「认」)西东,取此以为宗(川本、辛本、京本作「踪」)。

司马迁《报任安书》仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以託于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!

郑光祖《辅成王周公摄政・二煞》从今后划地拖带着一身疾病,从今后划地使作的心碎了,从今后划地学舜之徒孳孳为善从头鸡儿叫,从今后划地为宗庙呵春秋祭;祀周三祖,从今后划地忧天下呵日夜思量计万条。

鲍防《元日早朝行》干元发生春为宗,盛德在木斗建东。

元阳子《金液还丹歌(题拟) 十九》三人义合同为宗,常饮日月照其中。

易静《兵要望江南 占星第十三(京本列第五○四十三首) 十三》星若近南南必胜,忽然近北北宜攻,专祖此为宗(辛本、川本作「踪」)。

储嗣宗《过王右丞书堂二首 一》澄潭昔卧龙,章句世为宗

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