为民这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
为民	wéi,mín	平平	土水	吉吉

为民名字的寓意

为 (wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

民 (mín)用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；民字在人们心中有人群、民众、治理、财富之意。

为民名字的含义

为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。

民:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

为民这个名字怎么样

基于五行分析，名字「为民」水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化，名字的五行要结合主人生辰来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

贯休《休粮僧》身轻嫌衲重，天旱为民愁。

万俟咏《恋芳春慢・蜂蕊分香》谁知道，仁主祈祥为民，非事行春。

无名氏《大雅·荡之什·桑柔》民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。

韩愈《原道》甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之慾闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？

屈原《少司命》竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

无名氏《六州・寰宇定》良宵永，为民广洽，庞褫奏、行漏昭庭燎，铙吹鼓曾。

卢炳《满江红・碧眼真仙》拥朱轮、特地为民来，诗书帅。

岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳・三煞》若孩儿不官呵，教听些有理的公事，为民呵，教做些有理的营生，为吏呵，教取些有理的入钱。

佚名《展禽论祀爰居》“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恆知而避其灾也。”

孙仲章《河南府张鼎勘头巾・收江南》赵令史枉法成狱，杖一百流口外为民。