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为渔这个名字怎么样

为渔取名的寓意,为渔名字的含义,用为渔取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
为渔 wéi,yú 平平

(wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

(yú)用作人名意指勤劳、勤奋、努力之义;渔字在人们心中有渔舸、渔帆、渔舠、捕鱼之意。

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。

渔:捕鱼;捕鱼的人。

基于五行分析,名字「为渔」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

佚名《范雎说秦王》范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被髮而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不復见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被髮而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

方干《题玉笥山强处士》世人呼尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。

无名氏《绝句》自从江浙为渔父,二十余年手不扠。

王昌龄《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》本家蓝田下,非为渔弋故。

杜荀鹤《投郑先辈》宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。

无名氏《朱太守风雪渔樵记・青哥儿》他也曾朝歌市里为屠,蟠溪水上为渔,直捱到满头霜雪八旬余,才得把文王遇。

刘长卿《过鹦鹉洲王处士别业》白首此为渔,青山对结庐。

钱起《赠汉阳隐者》桂棹为渔暇,荷衣御暑新。

元结《系乐府十二首 欸乃曲》遗曲今何在,逸为渔父行。

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