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为虚这个名字怎么样

为虚取名的寓意,为虚名字的含义,用为虚取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
为虚 wéi,xū 平平

(wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

(xū)用作人名意指恭敬、高雅、超凡脱俗之义;虚字在人们心中有虚己、虚怀、虚碧、谦虚之意。

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。

虚:指谦虚、无欲无为的思想境界;

基于五行分析,名字「为虚」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

皎然《春夜期裴都曹济集心上人院不至》东林期隐吏,日月为虚盈。

韩愈《原道》博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

吴筠《游仙二十四首 二十四》空洞凝真精,乃为虚中实。

《水调歌头・人物冠江左》倚马文章天与,霏屑谈辞云委,宣室为虚襟。

贾谊《治安策》夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,而社稷为虚。今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人亡所几幸,而羣臣众信,是不疑惑!此业一定,世世常安,而后有所持循矣。若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇风波,舩必覆矣。可为长太息者此也。

韩偓《息兵》多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。

王羲之《兰亭集序》每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

吴筠《游仙二十四首 十七》百龄宠辱尽,万事皆为虚

刘时中《中吕・山坡羊与邸明谷孤山游饮》锦鳞无,塞鸿疏,大都来只为虚名误,老未得闲心更苦。

韩愈《送温处士赴河阳军序》伯乐一过冀北之野,而马羣遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,羣无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

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