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乘车这个名字怎么样

乘车取名的寓意,乘车名字的含义,用乘车取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
乘车 chéng,chē 平平

(chéng)用作人名意指登高、升迁、上升之义;乘字在人们心中有上乘、乘风、乘坐、乘势之意。

(chē)用作人名意指德高行洁、有担当之义;车字在人们心中有赛车、战车、车轮、车头之意。

乘:本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。

车:陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任

基于五行分析,名字「乘车」金金组合,两金比和,金旺。这种组合的人性格刚强,正义感强,有钢铁般的意志。其人意志坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,若能修身养性,稳健发展,则可以开创一番属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

缺名《五言白话诗 十七》贵者乘车马,贱者膊胆行。

辛弃疾《玉楼春・有无一理谁差别》仲尼去卫又之陈,此是乘车入鼠穴。

韩翃《寄令狐尚书》临风高会千门帐,映水连营百乘车

马致远《双调・拨不断》题柱虽乘驷马车,乘车谁买《长门赋》?且看了长安回去。

钱公辅《义田记》昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。

曹勋《法曲歌头・法曲》柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。

储光羲《田家杂兴八首 五》忽见梁将军,乘车出宛洛。

梁锽《句》堂高凭上望,宅广乘车行。

贾谊《治安策》人主之尊譬如堂,羣臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚;见君之几杖则起,遭君之乘车则下,入正门则趋;君之宠臣虽或有过,刑戮之罪不加其身者,尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也,所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也,而令与众庶同黥劓 刖笞 弃市之法,然则堂不亡陛乎?被戮辱者不泰迫乎?廉耻不行,大臣无乃握重权,大官而有徒隶亡耻之心乎?夫望夷之事,二世见当以重法者,投鼠而不忌器之习也。

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