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以寿
yǐ shòu
意指志向高远、抱负不凡。意指笑口常开、洪福齐天、福寿绵绵。
诗词中的「以寿」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yǐ shòu
仄仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
19画
5+14
名字「以寿」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:人 结构:左右结构 笔画:5 五行:
常用词组:以往,可以,以前,以为,以后,所以,给以,何以,以免,足以,以下,以便,以期,以至

「以」字义解析

1. '以'字寓意着追求更高的目标和更好的未来,给宝宝取名以此字,寄托着对其未来的美好祝愿。

2. '以'字也代表着以德为先,以诚待人,给宝宝取名以此字,希望其能够成为一个品德高尚、待人真诚的人。

3. '以'字还有以身作则、以人为本等含义,给宝宝取名以此字,表达了对其成为一个有担当、有责任感的人的期望。

「以」取名寓意

用作人名意指有远见、耐心、志向之义;「以」字在人们的观念中有时间、方位、目的、数量之意。

寿shòu

部首:寸 结构:- 笔画:14 五行:
常用词组:寿命,长寿,寿穴,寿星,祝寿,寿面,寿险,寿礼,寿诞,寿幛,做寿,阳寿,寿材,寿桃

「寿」字义解析

1. '寿'字代表长寿、健康和幸福,寓意着希望宝宝能够健康长寿,享受幸福人生。

2. '寿'字也象征着家庭的团圆和和谐,寓意着希望宝宝能够成为家庭的中心,促进家庭和睦。

3. '寿'字还有着传统文化的内涵,寓意着希望宝宝能够传承中华文化,成为有文化底蕴的人。

「寿」取名寓意

用作人名意指福寿康宁、快乐如意之义;「寿」字在人们的观念中有祝福、健康、寿命、生命之意。

取名参考建议

「以」:以这个汉字适合放在男孩名字中。虽然以字意为“以为、依据”,是一个比较中性的汉字,但在起名中,以字通常被用于男孩名字中,如以旦、以诺等。女孩名字中较少使用以字。

「寿」:这个汉字适合放在男孩名字或女孩名字中,因为它本身并没有明显的性别特征。然而,由于“寿”字的意义是长寿、长命,因此在中国文化中通常被视为吉祥的象征,适合用于宝宝取名。但需要注意的是,取名时应该根据整个名字的音韵、意义等方面综合考虑,以确保名字的美好和合适。

含「以寿」的古诗词名句

【曹操】《对酒》 人耄耋,皆得以寿终。
【李曾伯】《水调歌头・序正象古琥》以寿南涧,愿学稼轩翁。
【司马迁】《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较着者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
【李敬则】《沁园春・南渡盛时》 愿公寿,以寿吾国脉,以寿斯文。
【曹操】《秋胡行 其二》 得之未闻,庶以寿考。
【李曾伯】《水调歌头・乔木老盘谷》 愿借鹫峰桂,岁以寿金觥。
【魏了翁】《临江仙・天为西南分八使》 为君图寿母,去年曾以寿母图为献。
【刘启】《景帝令二千石修职诏》 雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤,则饥之本也;女红害,则寒之原也。夫饥寒并至,而能无为非者寡矣。朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜积,以备灾害;强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。今岁或不登,民食颇寡,其咎安在?或诈僞为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民。县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也!其令二千石修其职!不事官职耗乱者,丞相以闻,请其罪。布告天下,使明知朕意!
【李曾伯】《水调歌头・三蜀最佳处》以寿公者,梅萼伴清修。
【程霁岩】《水龙吟・夏秋晦朔之间》以寿君初度。