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以次
yǐ cì
意指志向高远、抱负不凡。意指人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目。
诗词中的「以次」
该名字在古诗词中共出现 6 处,以下为经典名句:
发音
yǐ cì
仄仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
11画
5+6
名字「以次」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:人 结构:左右结构 笔画:5 五行:
常用词组:以往,可以,以前,以为,以后,所以,给以,何以,以免,足以,以下,以便,以期,以至

「以」字义解析

1. '以'字寓意着追求更高的目标和更好的未来,给宝宝取名以此字,寄托着对其未来的美好祝愿。

2. '以'字也代表着以德为先,以诚待人,给宝宝取名以此字,希望其能够成为一个品德高尚、待人真诚的人。

3. '以'字还有以身作则、以人为本等含义,给宝宝取名以此字,表达了对其成为一个有担当、有责任感的人的期望。

「以」取名寓意

用作人名意指有远见、耐心、志向之义;「以」字在人们的观念中有时间、方位、目的、数量之意。

部首:欠 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:这次,再次,次要,次数,每次,次品,次第,其次,名次,层次,首次,次序,屡次,造次

「次」字义解析

1. '次'字代表着次序、排名,寓意宝宝能够在人生中取得优异的成绩和地位。

2. '次'字也有着勤奋、努力的含义,表达了希望宝宝能够勤奋努力,追求自己的梦想。

3. '次'字还可以代表着次第、顺序,寓意宝宝能够顺利地走完人生的每一个阶段,成为一个有序、有规划的人。

「次」取名寓意

用作人名意指瞩目、杰出、出色之义;「次」字在人们的观念中有次第、质量、中间、其次之意。

含「以次」的古诗词名句

【韩愈】《原道》 古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。
【高宗皇帝李治】《咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体(题从《全唐诗》)》 (中书侍郎薛元超)(《册府元龟》卷一一○《帝王部·宴享二》)(按:《册府元龟》又云:「自余羣臣,以次继作。
【贾谊】《治安策》 然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王,欲臣子之勿菹醢,则莫若令如樊郦等;欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子,虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定製,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、樑它国皆然。其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。诸侯之地其削颇入汉者,为徙其侯国,及封其子孙也,所以数偿之;一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知陛下之廉。地制壹定,宗室子孙莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章不计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱。当时大治,后世诵圣。壹动而五业附,陛下谁惮而久不为此?
【王希明】《丹元子步天歌 天市垣》 水火土木幷与金,以次别有五行分。
【王希明】《丹元子步天歌 太微宫》 门左皂衣一谒者,以次即是乌三公。
【王希明】《丹元子步天歌 北极紫微宫》 阴德门裏两黄聚,尚书以次其位五。