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以济这个名字怎么样

以济取名的寓意,以济名字的含义,用以济取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
以济 yǐ,jì 仄仄

(yǐ)用作人名意指有远见、耐心、志向之义;以字在人们心中有时间、方位、目的、数量之意。

(jì)用作人名意指有成就、风度、善良之义;济字在人们心中有救济、济人利物、成就、继承之意。

以:1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。

济:一般指帮助,救济,救助等,如济人利物;也指成就,继承,延续,如济楚,引申为潇洒,端庄。

基于五行分析,名字「以济」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

白元鉴《讲堂》惟语以济恤孤贫,感愧覆载,忠孝君亲,重人性命,凈身心,绝奢侈,即为道之根绪也。

太宗皇帝《春日登陕州城楼俯眺原野迴丹碧缀烟霞密翠斑红芳菲花柳即目川岫聊以命篇》巨川何以济,舟楫伫时英。

韩愈《圬者王承福传》愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之慾,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鑑焉。

李华《咏史十一首 九》勿言君臣合,可以济黎元。

韩愈《原道》古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

左丘明《子产论政宽猛》仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”

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