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伏剑
fú jiàn
意指伏鸾隐鹄、伏地圣人。指锐不可当、顶天立地、勇往直前。
诗词中的「伏剑」
该名字在古诗词中共出现 6 处,以下为经典名句:
发音
fú jiàn
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
21画
6+15
名字「伏剑」水金组合,金生水,水旺。这种组合的人头脑灵活,为人正直,富有决断力,执行力很强。其人意志坚定,做事有计划,目标明确,如能获得贵人相助则可轻易取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:亻 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:埋伏,蜷伏,伏案,蛰伏,伏汛,伏暑,伏法,数伏,伏兵,伏帖,伏贴,初伏,出伏,伏笔

「伏」字义解析

1. '伏'字寓意着宝宝能够克服困难,勇往直前。

2. '伏'字也象征着宝宝能够沉着冷静,应对各种挑战。

3. '伏'字还代表着宝宝能够在逆境中坚持不懈,迎接更美好的未来。

「伏」取名寓意

用作人名意指诚实、敢作敢当、能屈能伸之义;「伏」字在人们的观念中有潜伏、伏击、深藏不露、伏羲之意。

jiàn

部首:刂 结构:左右结构 笔画:15 五行:

「剑」字义解析

1. 剑象征着勇气和坚定,给宝宝取名剑,寓意着希望他/她能够勇敢面对人生的挑战。

2. 剑也代表着正义和公正,给宝宝取名剑,寓意着希望他/她能够成为一个有正义感的人。

3. 剑在古代是武士的象征,给宝宝取名剑,寓意着希望他/她能够有一份武士精神,追求自己的理想和信仰。

「剑」取名寓意

用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义;「剑」字在人们的观念中有果敢、决断、刚毅、兵器之意。

取名参考建议

「伏」:这个汉字适合放在男孩名字中,例如伏明、伏峰等。但是也可以放在女孩名字中,例如伏婉、伏妍等。这个字可以作为宝宝取名的选择之一。

「剑」:剑这个汉字更适合放在男孩名字中。因为“剑”这个字在中国传统文化中通常与男性形象联系在一起,代表着勇气、力量和武艺。在现代社会中,虽然女性也可以拥有这些品质,但是“剑”这个字在起名中仍然更常用于男孩名字。

含「伏剑」的古诗词名句

【方孝孺】《豫让论》 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵慾荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几復悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
【杨梓】《忠义士豫让吞炭・二煞》 (云)豫让蒙俺主君知爱超出流辈,今日安忍背主事仇!(唱)我怎肯做诸侯烈士每相讥讽?我怎肯躬身叉手降麾下?我宁可睁眼舒头伏剑锋。
【佚名】《鲁仲连义不帝秦》 “齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯闢舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下;天子已食,而听退朝也。’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之羣臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含,然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,樑亦万乘之国,交有称王之名。睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。
【李陵】《答苏武书》 足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长嘆者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵復何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂復能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁復能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿復望陵。
【秦简夫】《晋陶母剪发待宾・幺篇》 着人道娘教子,我为你后人说:陵母伏剑,陶母邀宾,孟母三移。
【杨梓】《功臣宴敬德不伏老・紫花儿序》 若不是老相公倾心儿闹,恰便似韩元师伏剑而亡,我便是子房公拂袖而归。