【柯丹邱】《琐寒窗》 ［合］早间只闻得鹊噪窗南，有何亲旧相探？。

【屈原】《天问》 尧不姚告，二女何亲？

【纪君祥】《冤报冤赵氏孤儿・醉扶归》 你为赵氏存遗胤，我于屠贼有何亲？却待要乔做人情遣众军，打一个回风阵。

【白居易】《新乐府 昆明春 思王泽之广被也》 吾闻率土皆王民，远民何疎近何亲。

【刘基】《司马季主论卜》 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不復。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峯也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”

【王梵志】《诗（幷序） 五十一》 身影何处昵？身共影何亲？

【符蒙】《旅夜怀故人》 羸形对寒影，即此更何亲。

【关汉卿】《温太真玉镜台・迎仙客》 和他守何亲，等甚喜？一发的走到跟底。

【李涉】《岳阳别张[祜]》 巫峡洞庭千里余，蛮陬水国何亲疎。

【司马扎】《送友人下第东游》 出门皆有託，君去独何亲。