余者这个名字怎么样
余者取名的寓意,余者名字的含义,用余者取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 余者 | yú,zhě | 平仄 | 土火 | 吉吉 |
余者名字的寓意
余 (yú)用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；余字在人们心中有遗留、余晖、余音绕梁、富余之意。
者 (zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义；者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。
余者名字的含义
余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。
者：用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。
余者这个名字怎么样
基于五行分析，名字「余者」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
菩提达摩《谶 十》（余者，我字也。
晁错《论贵粟疏》方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，復卒三人。车骑者，天下武备也，故为復卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
齐己《松化为石》肯似荆山凿余者，藓封顽滞卧岚烟。
王梵志《诗（幷序） 二十八》文簿乡头执，余者配杂看。
关汉卿《山神庙裴度还带・倘秀才》"焉敢忘恩人之大德也！（正末唱）你道是"投之以木桃，报之以琼瑶"，小人怎敢比古人量作！（旦儿云）此时世俗，惟先生之一人；礼义廉耻道德之风--余者俗子，受不明之物，取不义之财--有几人也？（正末云）"皇天无私，惟德是辅"。
薛逢《邻相反行》朝机暮织还充体，余者到兄还及弟。
李涉《杪春再游庐山（吴汝煜、胡可先云此诗为涉兄李渤作，见《唐才子传校笺》卷五。）》无令诮余者，更效《北山移》。
韩愈《圬者王承福传》愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之慾，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鑑焉。
王国华《隣相反行》朝机暮织还充体，余者到兄还及[弟]（第）。
