修德这个名字怎么样
修德取名的寓意,修德名字的含义,用修德取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 修德 | xiū,dé | 平平 | 金火 | 吉吉 |
修德名字的寓意
修 (xiū)用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；修字在人们心中有美好、努力、聪敏、博学之意。
德 (dé)用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德字在人们心中有道德、仁爱、恩德、恩惠之意。
修德名字的含义
修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
修德这个名字怎么样
基于五行分析，名字「修德」金火组合，火克金，火旺则金融，物极必反，金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利，容易出现命主五行缺金或缺火，让主人性格抉择力不强，优柔寡断，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。
王禹偁《待漏院记》其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以闢之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以釐之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
易静《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 四十九》其分国王权政失，躭迷酒色损生灵，修德灭奢矜。
王守仁《象祠记》吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
苏轼《三槐堂铭》国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
易静《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 五十》其分起兵多丧败，且宜修德厌天机，勿起（京本作「忽即」）祸当时。
易静《兵要望江南 占星第十三（京本列第五○四十三首） 四》分野居（京本作「老」、辛本作「若」）当须有事，本藩太守祸之胎，修德免灾（京本作「殃」）来。
佚名《祭公谏征犬戎》有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之闢，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
杜荀鹤《经废宅》人生当贵盛，修德可延之。
周昙《六朝门 又吟》水影星光怪异多，不思修德事干戈。
