共工名字的含义是什么，共工这个名字取名怎么样，共工的寓意古语诗词-古诗词起名网

共工

gòng gōng

意指恭而有礼、协力同心、相得益彰。意指一技之长、专心致志、鬼斧神工。

诗词中的「共工」

该名字在古诗词中共出现 4 处，以下为经典名句：

发音

gòng gōng

仄平

五行属性

木木

名字吉凶

吉吉

康熙笔画

9画

6+3

名字「共工」木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

共gòng

部首：八结构：上下结构笔画：6 五行：木

「共」字义解析

1. '共'字代表着团结、合作和共同努力，寓意宝宝将来能够与人和谐相处，共同创造美好的未来。

2. '共'字也象征着共享、共同拥有，寓意宝宝将来能够懂得分享和关爱他人。

3. '共'字还可以表示共同的目标和理想，寓意宝宝将来能够有自己的追求和坚定的信念。

「共」取名寓意

用作人名意指团结、谦恭、友善之义；「共」字在人们的观念中有共享、共同、环绕、恭敬之意。

工gōng

部首：工结构：单一结构笔画：3 五行：木

常用词组：工长,开工,工业,分工,帮工,做工,工人,工会,工厂,美工,工作,工蚁,手工,打工

「工」字义解析

1. '工'字代表勤劳、刻苦耐劳的精神，寓意宝宝将来能够勤奋努力，取得成功。

2. '工'字也象征着工作、职业，寓意宝宝将来能够有一份稳定的职业，实现自己的人生价值。

3. '工'字还可以与其他字组合成各种有意义的名字，如'工程'、'工业'等，寓意宝宝将来能够在相关领域有所成就。

「工」取名寓意

用作人名意指勤劳、技术好、精致之义；「工」字在人们的观念中有技术、擅长、精巧、工整之意。

含「共工」的古诗词名句

【佚名】《苏秦以连横说秦》苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多僞态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

【佚名】《展禽论祀爰居》 “夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恆知而避其灾也。”

【欧阳修】《朋党论》尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

【辛弃疾】《归朝欢・我笑共工缘底怒》我笑共工缘底怒。

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