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在是
zài shì
意抱诚守真、应运而生、满面春光。意指有口皆碑、赞不绝口。
诗词中的「在是」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
zài shì
仄仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
15画
6+9
名字「在是」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zài

部首:土 结构:左上包围结构 笔画:6 五行:
常用词组:现在,不在,在位,在下,正在,在乎,实在,在座,在世,在押,在内,在建,潜在,在逃

「在」字义解析

1. "在"字代表着存在、在场,寓意宝宝能够在人生道路上扎根生长,成为一个有存在感的人。

2. "在"字也有安定、稳定的含义,取名为"在"的宝宝可能会拥有平稳的人生,不受外界干扰。

3. "在"字还可以代表着坚定、执着,寓意宝宝能够在追求自己的梦想和目标时坚定不移,不轻易放弃。

「在」取名寓意

用作人名意指果断、活力十足、青春永驻之义;「在」字在人们的观念中有在所不辞、无所不在、青春之意。

shì

部首:日 结构:上下结构 笔画:9 五行:
常用词组:正是,可是,是非,不是,总是,但是,要是,就是,只是,于是,还是,是否,若是,是凡

「是」字义解析

1. '是'字代表着坚定、确定和肯定,寓意宝宝将来能够坚定自己的信念,确定自己的目标,肯定自己的价值。

2. '是'字也代表着真实、实在和实干,寓意宝宝将来能够做一个真实的自己,实在的人,实干的行动者。

3. '是'字还代表着正义、公正和公平,寓意宝宝将来能够秉持正义的价值观,做一个公正的人,追求公平的社会。

「是」取名寓意

用作人名意指赞扬、赞美及肯定之义;「是」字在人们的观念中有肯定、一定是、变量、是的之意。

含「在是」的古诗词名句

【卢纶】《虢州逢侯钊同寻南观因赠别》 兴远江海上,迹在是非端。
【无名氏】《朱砂担滴水浮沤记・甜水令》 (做行科,云)这所在是东岳太尉庙。
【苏轼】《潮州韩文公庙碑》 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿悽怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,于粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被髮下大荒。”
【皎然】《戏题二首 二》 喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
【吴融】《题画柏》在是非间,与人为愤激。
【方干】《感时三首 三》 岁月自消寒暑内,荣枯尽在是非中。
【贾谊】《治安策》 鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。”又曰:“前车覆,后车诫。”夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;然而不避,是后车又将覆也。夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教,则化易成也;开于道术智谊之指,则教之力也。若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。
【刘禹锡】《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》 碧落仙来虽暂谪,赤泉侯在是深恩。
【佚名】《鲁仲连义不帝秦》 此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君,曰:“事将奈何矣?”平原君曰:“胜也何敢言事!百万之众折于外,今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦,今其人在是。胜也何敢言事!”鲁连曰:“始吾以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也。樑客辛垣衍安在?吾请为君责而归之!”平原君曰:“胜请为召而见之于先生。”