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士与这个名字怎么样

士与取名的寓意,士与名字的含义,用士与取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
士与 shì,yǔ 仄仄

(shì)用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;士字在人们心中有知识、男子、优秀、博学之意。

(yǔ)用作人名意指友善、随和、欣赏之义;与字在人们心中有参与、交往、赠与、盟国之意。

士:优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。

与:本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

基于五行分析,名字「士与」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

白居易《岁暮》洛城士与庶,比屋多饥贫。

姚燧《双调・寿阳曲》咏李白贵妃亲擎砚,力士与脱靴,御调羹就飧不谢。

无名氏《国风·郑风·溱洧》洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

王起《答广宣上人》独喜向公谁是证?弥天大士与新诗。

佚名《齐宣王见颜斶》斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”

白居易《赠樊着作》凡此士与女,其道天下闻。

白居易《经溱洧》不见士与女,亦无芍药名。

郑延玉《宋上皇御断金凤钗・梁州》我遇着庞居士与了二百青蚨,合着孟尝君养三千剑客,撞着赛元达列十二金钗。

邹阳《狱中上樑王书》今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。

吕胜己《虞美人・年年冬後心情快》古今文士与贤才。

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