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太宗这个名字怎么样

太宗取名的寓意,太宗名字的含义,用太宗取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
太宗 tài,zōng 仄平

(tài)用作人名意指完美、地位崇高、一帆风顺之义;太字在人们心中有广大、顺利、高大、超过之意。

(zōng)用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;宗字在人们心中有祖先、尊崇、尊奉、派别之意。

太:指高,大,最,顺利。

宗:家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

基于五行分析,名字「太宗」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

张祜《游蔚过昭陵十六韵》(原注:太宗尝以骑兵三千破僞夏十万于虎牢。

唐明皇《佛教梵文唵字唐玄宗书并读(原刻石在河南登封,还有御製《老子讚》。) 一》我所见到的有正德《中牟县志》卷七,登载着唐太宗《题梵庵篆符》云:)。

张籍《董公诗》相我明天子,政成如太宗

杜甫《八哀诗 赠太子师汝阳郡王琎》虬鬚似太宗,色映塞外春。

李舒《郊庙歌辞 德明兴圣庙乐章 迎神》烈祖太宗,方周作伯。

唐明皇《题梵书(伯三九八六)》一三○八年河南登封县的刻石,又题玄宗,不作太宗

方孝孺《深虑论》当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弒之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。

欧阳修《纵囚论》或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以復来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而復来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!

杨徽之《句 四》均见《玉壶清话》卷五、《渑水燕谈录》卷七,宋太宗曾书于御屏。)

上官仪《五言奉和咏棋应诏 二》《晋书》撰成于贞观二十年,太宗幸辽东则为前一年事,时序亦合。

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