子待这个名字怎么样
子待取名的寓意,子待名字的含义,用子待取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 子待 | zǐ,dài | 仄仄 | 水火 | 吉吉 |
子待名字的寓意
子 (zǐ)用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；子字在人们心中有君子、子谅、骄子、儿女之意。
待 (dài)用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；待字在人们心中有优待、厚待、待时、等候之意。
子待名字的含义
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
待：指等待、等候、招待、依靠、让。
子待这个名字怎么样
基于五行分析，名字「子待」水火组合，水克火，水火不容。这种组合在名字中非常不利，易与他人产生冲突生活不顺，需要其他五行来化解，需结合生辰八字去综合分析，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
刘驾《唐乐府十首 送征夫》天子待功成，别造凌烟阁。
钱起《秋夜梁七兵曹同宿二首 二》老夫相劝酒，稚子待题文。
韩愈《争臣论》愈应之曰：是《易》所谓恆其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?
狄君厚《晋文公火烧介子推・牧羊关》将太子待放来如何放？教太子待走来如何走？臣若坏了太子呵，教这泼宫奴万载名留。
司空图《灯花三首 三》开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。
