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度无这个名字怎么样

度无取名的寓意,度无名字的含义,用度无取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
度无 dù,wú 仄平

(dù)用作人名意指大度、正直、仁慈之义;度字在人们心中有标准、尺度、气度、温度之意。

(wú)用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义;无字在人们心中有无量、无限、没有、无涯之意。

度:计算长短的器具或单位;引申为标准,衡量,气量。

无:没有,与“有”相对。

基于五行分析,名字「度无」水金组合,金生水,水旺。这种组合的人头脑灵活,为人正直,富有决断力,执行力很强。其人意志坚定,做事有计划,目标明确,如能获得贵人相助则可轻易取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

晏几道《玉楼春・斑骓路与阳台近》度无题初借问。

王适《杂曲歌辞 古离别》频来鴈度无消息,罢去鸳文何用织。

杜光庭《真人讚六首 六》度无边境,思定感神通。

权德舆《放歌行》青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。

苏轼《上梅直讲书》轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而絃歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣! 轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,羣至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而讚叹之,亦何以易此乐也。 《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

骆宾王《畴昔篇》莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。

傅翕《颂 三》恒行无所践,常度无度人。

王适《古别离》频年雁度无消息,罢却鸳文何用织。

牟融《客中作》度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。

王翰《春女行》落花一度无再春,人生作乐须及辰。

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