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无待这个名字怎么样

无待取名的寓意,无待名字的含义,用无待取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
无待 wú,dài 平仄

(wú)用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义;无字在人们心中有无量、无限、没有、无涯之意。

(dài)用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义;待字在人们心中有优待、厚待、待时、等候之意。

无:没有,与“有”相对。

待:指等待、等候、招待、依靠、让。

基于五行分析,名字「无待」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韩愈《原道》夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

延寿《定慧相资歌》莹似琉璃含宝月,倐然无寄而无待

郑衮《好鸟鸣高枝》养翮非无待,迁乔信自卑。

董思恭《咏日》更也人皆仰,无待挥戈正。

褚亮《赋得蜀都》得上仙槎路,无待访严遵。

徐铉《赋得霍将军辞第》宁烦张老颂,无待晏婴辞。

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