是与这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
是与	shì,yǔ	仄仄	火土	吉吉

是与名字的寓意

是 (shì)用作人名意指赞扬、赞美及肯定之义；是字在人们心中有肯定、一定是、变量、是的之意。

与 (yǔ)用作人名意指友善、随和、欣赏之义；与字在人们心中有参与、交往、赠与、盟国之意。

是与名字的含义

是：肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量）。

与：本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。

是与这个名字怎么样

基于五行分析，名字「是与」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

关汉卿《钱大尹智宠谢天香・玄篇》谢他新理任这官员，常好是与民方便，咱又得个一夜并头莲。

白居易《咏所乐》不以彼易此，况论是与非。

无名氏《朱太守风雪渔樵记・村里迓鼓》他道下着的是国家祥瑞，(带云)哥哥，这雪呵，(唱)则是与那富家每添助，(王安道云)那富贵的人家，怎生般受用快活？(正末唱)他向那红垆的这暖阁，一壁厢添上兽炭，他把那羊羔来浅注。

程过《满江红・春欲来时》春欲来时，长是与、江梅花约。

张籍《寄梅处士》扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。

李唐宾《李云英风送梧桐叶・醉中天》既传芳信，不题名却为何因？(云)虽然如此，天下人写的字多有一般的，未审是与不是，索和一首，若是俺丈夫见了，必寻我也。

贾谊《治安策》夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。

徐田臣《锁南枝》(小生)孙员外是我兄，(外)令兄可是与柳龙卿、胡子传结义的孙华么？(小生)正是，将孙荣赶逐无投奔。

李频《过嵩阴隐者》每日醒还醉，无人是与非。

无名氏《十探子大闹延安府・滚绣球》到官中他共你，别辩个是与非，岂不闻人性命关天关地，堪恨那个公平奸佞的庞绩。