是观这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
是观	shì,guān	仄平	火木	吉吉

是观名字的寓意

是 (shì)用作人名意指赞扬、赞美及肯定之义；是字在人们心中有肯定、一定是、变量、是的之意。

观 (guān)用作人名意指独立、聪明、随和之义；观字在人们心中有景象、观察、观看、观念之意。

是观名字的含义

是：肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量）。

观：一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。

是观这个名字怎么样

基于五行分析，名字「是观」木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

赵志《奉和闲厅晚景司户萨照》由是观之则悉为寄赠酬鬼之作。

贾谊《过秦论》秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

萧至忠《陪幸五王宅》行漏金徒晓，风烟是观津。

佚名《齐宣王见颜斶》齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

司马迁《酷吏列传序》孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸僞萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。

王梵志《诗（幷序） 五十五》当作如是观，死生无好恶。

路温舒《尚德缓刑书》“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

可旻《渔家傲・鹦鹉频伽知几只》唯是观门归路直。

元稹《观心处》灯前便是观心处，要似观心有几人。

史浩《如梦令・红杏白梨肌理》真个是观音，少个杨枝净水。