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欲民
yù mín
意指敏而好学、志存高远、勇往直前。指安居乐业、丰衣足食、国富民安。
诗词中的「欲民」
该名字在古诗词中共出现 2 处,以下为经典名句:
发音
yù mín
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
16画
11+5
名字「欲民」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:欠 结构:左右结构 笔画:11 五行:
常用词组:欲望,物欲,情欲,爱欲,食欲,贪欲,节欲,兽欲,淫欲,性欲,嗜欲,欲念,私欲,欲火

「欲」字义解析

1. '欲'字代表着对未来的向往和追求,寓意宝宝将来会有追求自己梦想的勇气和决心。

2. '欲'字也代表着对生命的热爱和珍惜,寓意宝宝将来会珍惜自己的生命,积极面对生活。

3. '欲'字还可以表达对宝宝的期望和祝福,希望宝宝能够有一个充实、美好的人生。

「欲」取名寓意

用作人名意指好学、温柔、目标明确之义;「欲」字在人们的观念中有希望、需要、渴望、婉顺之意。

mín

部首:氏 结构:单一结构 笔画:5 五行:
常用词组:民乐,居民,民情,贫民,农民,民族,市民,人民,饥民,移民,民谚,先民,民品,黎民

「民」字义解析

1. '民'字代表着人民,寓意着宝宝将来能够为人民服务,为社会做出贡献。

2. '民'字也代表着平民,寓意着宝宝将来能够脚踏实地,不忘初心,不负众望。

3. '民'字还代表着民族,寓意着宝宝将来能够热爱祖国,传承中华文化,为中华民族的繁荣发展贡献力量。

「民」取名寓意

用作人名意指安定、勤奋、纯正之义;「民」字在人们的观念中有人群、民众、治理、财富之意。

含「欲民」的古诗词名句

【晁错】《论贵粟疏》 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,復卒三人。车骑者,天下武备也,故为復卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃復一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
【贾谊】《治安策》 凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之慾尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?