【皮日休】《怀华阳润卿博士三首 三》 数行玉札存心久，一掬云浆漱齿空。

【陆龟蒙】《奉和袭美茶具十咏 煮茶》 不合别观书，但宜窥玉札。

【刘禹锡】《游桃源一百韵》 丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。

【韩愈】《进学解》 先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投閒置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

【无名氏】《谢金吾诈拆清风府・混江龙》 上面有御书的玉札，钦赐的金牌。

【武三思】《五言和波崙师登佛授记阁一首》 银函承宝帙，玉札下琱章。