【李曾伯】《瑞鹤仙・百年过半也》 近中秋月儿，又初生也。

【乔吉】《李太白匹配金钱记・倘秀才》 着宋玉为师范，巫娥女做生员，小生也乐然。

【白朴】《董秀英花月东墙记・幺篇》 (生云)既蒙小姐垂念，小生也写一简，烦小娘子捎去。

【无名氏】《施仁义刘弘嫁婢・天下乐》 索你怎生问他要一个月的利钱？贼丑生也！(唱)你倚仗着我这几贯钱索则么以扌勒的些穷人家每着他无是处。

【刘威】《赠道者》 儒生也爱长生术，不见人间大笑人。

【佚名】《范雎说秦王》 范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被髮而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不復见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被髮而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

【白元鉴】《新池》 父洪演，高蹈不袭封，娶申屠氏，生一子，即先生也。

【关汉卿】《山神庙裴度还带・尾声》 （夫人云）我记着先生这个模样，请个良工写像传真，侍奉终日，烧香供养先生也。

【宫天挺】《死生交范张鸡黍・梁州第七》 如今那萧丞相争头鼓脑，便有那鲁诸生也索缄口藏舌。

【辛弃疾】《卜算子・夜雨醉瓜庐》 谁伴扬雄作解嘲，乌有先生也。