【无名氏】《都孔目风雨还牢末・沽美酒》 (搽旦云)孔目也送衣服与你穿。

【韩愈】《争臣论》 或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?

【岳伯川】《吕洞宾度铁拐李岳・滚绣球》 (旦云)孔目也，我坚心守志，怎生肯嫁别人？(正末唱)你便守熬呵刚捱到服满三年。

【耿湋】《省试骊珠诗》 龙鳞今不逆，鱼目也应殊。

【李行甫】《包待制智赚灰栏记・水仙子》 街坊也却不道您吐胆倾心说真实，老娘也却不道您久年深记不得，孔目也却不道您官清法正依条例，姐姐也却不道您是第一个贤慧的，今日就开封府审问出因依。