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神农这个名字怎么样

神农取名的寓意,神农名字的含义,用神农取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
神农 shén,nóng 平平

(shén)用作人名意指聪明、神采飞扬、神秘之义;神字在人们心中有精神、神秘、神奇、高超之意。

(nóng)用作人名意指勤奋、努力、做事坚持到底、任劳任怨之义;农字在人们心中有庄稼、辛劳、踏实、坚持之意。

神:本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。

农:一般指种庄稼的人,引申为辛劳,勤奋,刻苦,一日复一日。

基于五行分析,名字「神农」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

司马迁《货殖列传序》太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

张籍《卧疾》身病多思虑,亦读神农经。

张碧《鸿沟》舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。

沈佺期《自昌乐郡泝流至白石岭下行入郴州》崖留盘古树,涧蓄神农药。

崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》闻道令人好颜色,神农本草自应知。

晁错《论贵粟疏》方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,復卒三人。车骑者,天下武备也,故为復卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃復一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。

王绩《采药》行披葛仙经,坐检神农帙。

佚名《苏秦以连横说秦》苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。科条既备,民多僞态,书策稠浊,百姓不足。上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。舌弊耳聋,不见成功,行义约信,天下不亲。于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可建大功。是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下。今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞。以此论之,王固不能行也。”

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