立于这个名字怎么样

立于名字的寓意

立 (lì)用作人名意指自强自立、积极向上、立业。立字在人们心中有独立、立志、立业、顶天立地之意。

于 (yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

立于名字的含义

立：站，笔直的站立。建树，成家立室，即刻，马上，独立，还有指男人应该顶天立地，能够承担起责任。

于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

立于这个名字怎么样

基于五行分析，名字「立于」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

郑光祖《钟离春智勇定齐・耍孩儿》这玲珑玉带为凭据，立于朝偏能济楚。

韩愈《月蚀诗效玉川子作》玉川子立于庭而言曰，地行贱臣仝。

金仁杰《萧何月夜追韩信・尾》(等旦云了)噤声！凭着我整乾妇六韬，展江山三略，笑谈间束带立于朝。

无名氏《摩利支飞刀对箭・混江龙》我不能够边塞上统军居帅府，丹墀内束带立于朝，我干受了半生苦志，十载劬劳。

柳宗元《箕子碑》凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

郑光祖《亻刍梅香骗翰林风月・归塞北》则你那年纪小，有路到青霄，有一日名挂在白玉楼头龙虎榜，愁甚么碧桃花下凤鸾交，早挣个束带立于朝。

孔子弟子及其再传弟子《公冶长篇》孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

佚名《苏秦以连横说秦》苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多僞态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

孔子弟子及其再传弟子《泰伯篇》子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

赵居贞《云门山投龙诗刻（并序）》石刻所称，显係天宝七载所上尊号，然石刻立于天宝十一载，则当以《全唐诗》取天宝八载所上尊号为是。