纪纲这个名字怎么样
纪纲取名的寓意,纪纲名字的含义,用纪纲取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 纪纲 | jì,gāng | 仄平 | 木木 | 吉吉 |
纪纲名字的寓意
纪 (jì)用作人名意指豆蔻年华、思绪万千、声名远播之义；纪字在人们心中有年龄、严谨、记录、思绪之意。
纲 (gāng)用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义；纲字在人们心中有三纲五常、纲领、本草纲目之意。
纪纲名字的含义
纪：记载、年龄、准则、散丝的头绪。
纲：指事物的关键部分，事理的要点，如纲挈目张；也指表率，领导性，规范性。
纪纲这个名字怎么样
基于五行分析，名字「纪纲」木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》干戈未甚息，纪纲正所持。
王守仁《稽山书院尊经阁记》经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚僞邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚僞邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚僞邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚僞邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。
刘长卿《题元录事开元所居》幽居萝薜情，高卧纪纲行。
储光羲《同诸公送李云南伐蛮》边吏静县道，新书行纪纲。
王伯成《李太白贬夜郎・鹊踏枝》再整理乾坤纪纲，恁时节有个商量。
杜甫《送魏二十四司直充岭南掌选崔郎中判官兼寄韦韶州》才美膺推荐，君行佐纪纲。
同谷子《五子之歌 三》如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
温庭筠《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼臺池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》昭融廓日月，妥帖安纪纲。
李浩弼《从幸秦川赋鸷兽诗》天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
郑谷《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》大仪墙仞峻，东辖纪纲新。
