者何这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
者何	zhě,hé	仄平	火木	吉吉

者何名字的寓意

者 (zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义；者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。

何 (hé)用作人名意指好学、出众、有担当之义；何字在人们心中有担负、代词、感叹、何乐不为之意。

者何名字的含义

者：用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。

何：本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。

者何这个名字怎么样

基于五行分析，名字「者何」木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

舒元舆《坊州按狱》恢恢布疎网，罪者何由逃。

韩愈《驽骥》驽骀诚龌龊，市者何其稠。

无名氏《国风·唐风·绸缪》绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首 五》不挥者何，知音诚稀。

李斯《谏逐客书》今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

元稹《哭女樊四十韵》逝者何由见，中人未达情。

公羊高《吴子使札来聘》吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，余祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，余祭也立。余祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

无名氏《雁门关存孝打虎・调笑令》不索你搦咱，更怕你会征伐，(二净云)来者何人？通名道姓。

白居易《诗酒琴人例多薄命予酷好三事雅当此科而所得已多为幸斯甚偶成狂咏聊写媿怀》一之已叹关于命，三者何堪併在身。

白居易《新乐府 道州民 美臣遇明主也》道州民，老者幼者何欣欣。