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者尚这个名字怎么样

者尚取名的寓意,者尚名字的含义,用者尚取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
者尚 zhě,shàng 仄仄

(zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义;者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。

(shàng)用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义;尚字在人们心中有高贵、敬重、志向、尊崇之意。

者:用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等。

尚:仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。

基于五行分析,名字「者尚」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

陈抟《诗》)(按:抟诗今存者尚多,张格《太华希夷志》〖《道藏》本〗存其宋太宗时诗十数首。

王操《哭左偃(题拟)》)(按:王操入宋后诗存者尚多,兹不备录。

崔致远《临镜臺》(录自韦旭升《朝鲜文学史》)(按:据金东勋说,崔诗除《全唐诗逸》及《桂苑笔耕集》〖已收《全唐诗补逸》〗所收外,《三国史记》存五首,《东文选》收三十首,另见于石刻、方志者尚有十余首,共存百首左右。

陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵 新竹》者尚借宅,况来处宾庭。

王安石《游褒禅山记》其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六裏,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

郏滂《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》滂诗除已录出之二十一首外,仅知诗题者尚有《灵岩》、《龙津》、《昌市楼》、《混城观》等,已见前录。

李商隐《行次西郊作一百韵》破者以族灭,存者尚迁延。

浙东众诗人《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》与唱者除本书前列三十人外,可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人,凡三十九人,已超过《兰亭考》所举之三十五人。

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