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而起这个名字怎么样

而起取名的寓意,而起名字的含义,用而起取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
而起 ér,qǐ 平仄

(ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义;而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

(qǐ)用作人名意指后起之秀、平地起家、声誉鹊起、起凤腾蛟之义;起字在人们心中有起飞、起帆、起舞、白手起家之意。

而:古代而表示你,你的。现代表顺接之意,如言而有信,国富而兵强。同时表肯定之意。

起:指建造,建立,如白手起家;指胜利,经得起考验。

基于五行分析,名字「而起」木金组合,金克木。这种组合在名字中非常不利,金性为刚,木性为柔,刚克柔,意味着命主性格容易顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解。

黎廷瑞《大江东去・念奴娇》鲍鱼腥断,楚将军、鞭虎驱龙而起

苏轼《留侯论》古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

贾谊《治安策》凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之慾尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

辛弃疾《洞仙歌・贤愚相去》细思量义利,舜跖之分,孳孳者,等是鸡鸣而起

刘克庄《念奴娇・轮云世故》一觉,笑仆家越石,闻鸡而起

柯丹邱《破阵子》奴家自从才郎别后,每日鸡鸣而起,敬奉姑嫜,勤事父母。

王安石《泰州海陵县主簿许君墓誌铭》铭曰:有拔而起之,莫挤而止之。呜呼许君!而已于斯,谁或使之?

李曾伯《水调歌头・一番蓼花雨》何惜振衣而起,相与凭栏一笑,抵掌共谈空。

郑光祖《立成汤伊尹耕莘・上小楼》(汝方云)贤士疾忙而起,贤臣遇明主而出。

佚名《公子重耳对秦客》子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”

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