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能修
néng xiū
意指能人雅士、委以重任、学富五车。意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。
诗词中的「能修」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
néng xiū
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
22画
12+10
名字「能修」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

néng

部首:月 结构:左右结构 笔画:12 五行:
常用词组:才能,能力,能手,可能,能够,能干,不能,本能,功能,能耐,性能,逞能,水能,官能

「能」字义解析

1. '能'字代表着能力和才华,寓意宝宝将来能够成为有成就的人。

2. '能'字也代表着勇气和毅力,寓意宝宝将来能够克服困难,勇往直前。

3. '能'字还有着积极向上的意义,寓意宝宝将来能够为社会做出贡献,成为有用之人。

「能」取名寓意

用作人名意指能量、才能、学富五车之义;「能」字在人们的观念中有能贤、本领、才干、本事之意。

xiū

部首:亻 结构:左右结构 笔画:10 五行:
常用词组:修建,修订,修筑,修葺,修身,修好,必修,岁修,修缮,修炼,保修,修饰,修盖,修女

「修」字义解析

1. '修'字代表着修身养性,培养良好的品德和道德修养。

2. 取名为'修',寓意着希望宝宝能够不断自我完善,追求更高的人生境界。

3. '修'字还可以表示修建、修缮等意义,象征着宝宝将来能够建功立业,为社会做出贡献。

「修」取名寓意

用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;「修」字在人们的观念中有美好、努力、聪敏、博学之意。

取名参考建议

「能」:这个汉字无法确定性别,因此可以适合宝宝取名。能字有着积极向上的意义,代表着能力、才能、能干等等,是一个很好的名字意义。不过,需要注意的是,取名时还需要考虑其他因素,如音韵美感、与姓氏的搭配等等。

「修」:修这个汉字适合放在男孩名字中。虽然修字本身没有明显的性别特征,但在中国传统文化中,修身养性、修行求道等概念更多地与男性相关联。因此,将修字放在男孩名字中更符合传统文化的性别角色分配。当然,现代社会已经越来越强调性别平等,因此在实际使用中,女孩名字中也可以出现修字。

含「能修」的古诗词名句

【佚名】《展禽论祀爰居》 “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恆知而避其灾也。”
【庞藴】《诗偈 六十九》 愚人见梦事,讚叹道能修
【张伯端】《西江月・此道至神至圣》 志士若能修炼,何妨在市居朝。
【杜光庭】《步虚词 九》能修至道,身乃作真仙。
【庞藴】《诗偈 十二》 老来无气力,房舍不能修
【陈子昂】《座右铭(《陈伯玉集》未收)》能修实操,何俟钧虚声?
【无名氏】《夕阳洞》 谁为高世者,与我能修邻。
【韩愈】《原毁》 虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
【左丘明】《季札观周乐》 见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”
【王梵志】《诗(幷序) 一一○》 唯能纵情造罪过,未能修善自[防](坊)身。