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臣蹇
chén jiǎn
意指儒雅谦虚、忠于职守、德才兼备。
诗词中的「臣蹇」
该名字在古诗词中共出现 2 处,以下为经典名句:
发音
chén jiǎn
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
23画
6+17
名字「臣蹇」金金组合,两金比和,金旺。这种组合的人性格刚强,正义感强,有钢铁般的意志。其人意志坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,若能修身养性,稳健发展,则可以开创一番属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

chén

部首:臣 结构:单一结构 笔画:6 五行:
常用词组:大臣,佞臣,臣僚,臣民,内臣,幸臣,臣服,臣子,贰臣,权臣,奸臣,乱臣,忠臣,功臣

「臣」字义解析

1. '臣'字代表忠诚、尽职,寓意宝宝将来能够成为一名忠诚、有担当的人。

2. '臣'字也代表服从、顺从,寓意宝宝将来能够懂得尊重他人、遵守规则。

3. '臣'字还有一种尊称的意义,寓意宝宝将来能够受人尊重、受人爱戴。

「臣」取名寓意

用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义;「臣」字在人们的观念中有良臣、贤臣、谋士、忠心之意。

jiǎn

部首:足 结构:上下结构 笔画:17 五行:
常用词组:乖蹇,奇蹇,秣蹇,蹇数,蹇连,蹇舛,寒蹇,蹇人,蹇窒,蹇驴,蹇然,蹇吃,蹇弱,蹇曳

「蹇」取名寓意

含「臣蹇」的古诗词名句

【王鏊】《亲政篇》 国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未復,临御常朝之后,人臣无復进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。
【韩愈】《争臣论》 愈应之曰:是《易》所谓恆其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?