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节也
jié yě
意指为人正气浩然、彬彬有礼、高风亮节。意指宽宏大度、虚怀若谷、恢宏大度。
诗词中的「节也」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
jié yě
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
18画
15+3
名字「节也」木土组合,木克土,木旺。这种组合的人比较要强、不服输,外表和蔼安详,给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化,耐性不佳,处事容易冲动,好意气用事,容易一意孤行,造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议,将会带来更多良机,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

jié

部首:艹 结构:上下结构 笔画:15 五行:
常用词组:过节,春节,节省,礼节,季节,调节,气节,节奏,情节,节制,仪节,贞节,筋节,三节

「节」字义解析

1. '节'字代表着节制、克制,寓意宝宝将来能够自律、自控。

2. '节'字还有节日、节气等含义,象征着宝宝将来能够享受生活、感受节日的喜悦。

3. '节'字还有节约、节俭的意思,寓意宝宝将来能够珍惜资源、懂得节约。

「节」取名寓意

用作人名意指为人坦诚、礼度、品德高尚之义;「节」字在人们的观念中有节操、节省、礼貌、季节之意。

部首:乙 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:也许,也罢,也好,也则,哎也,再也,也波,也已,也门,也曾,也克,耳也,也欤,也夫

「也」字义解析

1. '也'字代表着“也许”、“同样”的意思,寓意宝宝将来也会有自己的独特性格和成就。

2. '也'字还可以表示“亦”、“同”、“并”的意思,寓意宝宝与家人、朋友和社会都能和谐相处。

3. '也'字还可以表示“又”、“再”、“重复”的意思,寓意宝宝将来会有多次机会去实现自己的梦想和目标。

「也」取名寓意

用作人名意指宽宏、大度、旷达之义;「也」字在人们的观念中有同样、忍让、并行、宽容之意。

取名参考建议

「节」:这个汉字适合放在男孩名字中,比如节明、节义等。但是也可以放在女孩名字中,比如节华、节丽等。这个字可以作为宝宝取名的选择,因为它的意义是节日、节约、节制等,都是积极向上的意义。

「也」:这个汉字没有明显的性别倾向,因此可以适用于男孩名字或女孩名字。如果父母喜欢这个字,可以考虑将其作为宝宝的名字之一。

含「节也」的古诗词名句

【无名氏】《朱太守风雪渔樵记・村里迓鼓》 (唱)门外又雪飘飘,耳边厢风飒飒,把那毡帘来低簌,(王安道云)看这等凛冽寒天,低簌毡帘,羊羔美酒正饮中间,还有甚么人扶侍他?(正末唱)一壁厢有各刺刺象板敲,听波韵悠悠佳人唱,醉了后还只待笑吟吟酒美沽,(王安道云)兄弟,这一会儿雪大风紧越冷了也!(正末唱)哎,哥也,他每端的便怎知俺这渔樵每受苦?(王安道云)兄弟,我想来你学成满腹文章,受如此穷暴,几时是你那发达的时节也?(正末唱)。
【贺铸】《翦征袍・捣练子》 想见陇头长戍客,授衣时节也思家。
【无名氏】《摩利支飞刀对箭・混江龙》 我不能够奋青云雕鹗,我倒不如那傲夏日鹪鹩!(云)薛仁贵也,几时是你那发达的时节也呵!(唱)。
【狄君厚】《晋文公火烧介子推・四块玉》 我从来是个奉善人,那里有杀人的手?竹节也似圣旨催怎敢迟留!至如东宫合死呵,也不合教这明晃晃短剑下亡。
【郑光祖】《亻刍梅香骗翰林风月・青山口》 子母商量,旧难忘,锦屏前花独辉煌,那时节也替我撮合山妆一个谎。
【孔文卿】《地藏王证东窗事犯・仙吕/端正好》 莫不朝廷中别有甚关机事,既不沙却怎竹节也似差天使?。
【秦简夫】《宜秋山赵礼让肥・仙吕/点绛唇》 俺只在这山中负薪,兄弟采些野菜药苗,似此充饥,几时是俺弟兄们发达的时节也?(正末云)哥哥,母亲年纪高大,俺正是家贫亲老,如之奈何?(唱)。
【贾谊】《治安策》 豫让事中行之君,智伯伐而灭之,移事智伯。及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。人问豫子,豫子曰:“中行众人畜我,我故众人事之;智伯国士遇我,我故国士报之。”故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也;如遇官徒,彼将官徒自为也。顽顿亡耻, 诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。主上有败,则因而挺之矣;主上有患,则吾苟免而已,立而观之耳;有便吾身者,则欺卖而利之耳。人主将何便于此?羣下至众,而主上至少也,所託财器职业者粹于羣下也。俱亡耻,俱苟妄,则主上最病。故古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰“簠簋不饰”;坐污秽淫乱男女亡别者,不曰污秽,曰“帷薄不修”,坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠 缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈 而加也。其有大罪者,闻命则北面再拜,跌而自裁,上不使捽抑而刑之也,曰:“子大夫自有过耳!吾遇子有礼矣。”遇之有礼,故羣臣自憙;婴以廉耻,故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。上之化也,故父兄之臣诚死宗庙,法度之臣诚死社稷,辅翼之臣诚死君上,守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者,比物此志也。彼且为我死,故吾得与之俱生;彼且为我亡,故吾得与之俱存;夫将为我危,故吾得与之皆安。顾行而忘利,守节而仗义,故可以託不御之权,可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也,主上何丧焉!此之不为,而顾彼之久行,故曰可为长太息者此也。
【徐夤】《开窗》 闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。
【柯丹邱】《海棠春》 (外)夫人,我寻思这般志节也难得。