节行这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
节行	jié,xíng	平平	木水	吉吉

节行名字的寓意

节 (jié)用作人名意指为人坦诚、礼度、品德高尚之义；节字在人们心中有节操、节省、礼貌、季节之意。

行 (xíng)用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；行字在人们心中有能干、刚强、行星、队伍之意。

节行名字的含义

节：草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。

行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。

节行这个名字怎么样

基于五行分析，名字「节行」水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

江无□《满江红・使节行秋》使节行秋，算天也、知公风力。

李嘉佑《送崔夷甫员外和蕃》双节行为伴，孤烽到似家。

崔元略《赠毛仙翁》旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。

许棠《送徐侍御充南诏判官》西去安夷落，乘轺从节行。

钱起《送王相公赴范阳》翊圣衔恩重，频年按节行。

东方朔《谬谏》俗推佞而进富兮，节行张而不著。

贾谊《治安策》豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿亡耻， 诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。主上有败，则因而挺之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？羣下至众，而主上至少也，所託财器职业者粹于羣下也。俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠 缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈 而加也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跌而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：“子大夫自有过耳！吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故羣臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而仗义，故可以託不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。

皮日休《洛中寒食二首 二》弄春公子正迴首，趁节行人不到家。

韩愈《感春四首 三》诗书渐欲抛，节行久已惰。