记山这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
记山	jì,shān	仄平	木土	吉吉

记山名字的寓意

记 (jì)用作人名意指知识丰富、记忆力强、见闻广博、用心专注之义；记字在人们心中有记性、念念不忘、识记之意。

山 (shān)用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；山字在人们心中有山林、高耸、山岚、稳重之意。

记山名字的含义

记：指印象保持在脑子里，引申为记忆，想念，如博闻强记。

山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。

记山这个名字怎么样

基于五行分析，名字「记山」木土组合，木克土，木旺。这种组合的人比较要强、不服输，外表和蔼安详，给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化，耐性不佳，处事容易冲动，好意气用事，容易一意孤行，造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议，将会带来更多良机，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

柳宗元《北还登汉阳北原题临川驿》乱松知野寺，余雪记山田。

张炎《台城路・齐天乐》云多不记山深浅，人行半天岩壑。

赵老《满江红・见说春时》纵茂林修竹记山阴，千年一。

司马迁《太史公自序》上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐，差之千里。’故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弒之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”

晁端礼《水龙吟・小桃零落春将半》常记山城斜路，喷清香、日迟风暖。

罗隐《尚父偶建小楼特摛丽藻绝句不敢称扬三首 三》风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小臺。

张说《还至端州驿前与高六别处》昔记山川是，今伤人代非。