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论道这个名字怎么样

论道取名的寓意,论道名字的含义,用论道取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
论道 lùn,dào 仄仄

(lùn)用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;论字在人们心中有评论、讨论、辩论、学说之意。

(dào)用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就;道字在人们心中有正义、方向、志向、技能之意。

论:本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。

道:指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

基于五行分析,名字「论道」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

武元衡《慈恩寺起上人院》禅堂支许同,清论道源穷。

明皇帝《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》集贤招衮职,论道命台臣。

刘仙伦《沁园春・周易一书》看九重有命,晋侯锡马,三公论道,鼎足承君。

王禹偁《待漏院记》天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮声。金门未闢,玉漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎?

杜牧《长安杂题长句六首 一》舐笔和铅欺贾马,讚功论道鄙萧曹。

权德舆《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》上宰坐论道,郊居仍里仁。

刘得仁《和郑先辈谢秩闲居寓书所怀》暂闲心亦泰,论道面难欺。

白居易《送毛仙翁》我师惠然来,论道穷重玄。

贯休《避地毘陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首 二》常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。

周昙《晋门 再吟》君人为理在安民,论道求贤德自新。

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