【王维】《送孟六归襄阳》 醉歌田舍酒，笑读古人书。

【无名氏】《同前换头》 平日在家里，须读古圣书。

【刘禹锡】《送景玄师东归》 滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。

【韩愈】《孟生诗》 尝读古人书，谓言古犹今。

【刘沧】《题桃源处士山居留寄》 闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。

【柳宗元】《贺进士王参元失火书》 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出羣士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤盪，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

【高明】《解三酲》 叹双亲把儿指望，教儿读古老文章。

【薛逢】《镊白曲》 少年曾读古人书，本期独善安有余。

【皎然】《戏赠吴冯》 予读古人书，遂识古人面。

【张子容】《送孟八浩然归襄阳二首 二》 醉歌田舍酒，笑读古人书。