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赋于
fù yú
意指慧中秀外、天资聪慧、受之于天。意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。
诗词中的「赋于」
该名字在古诗词中共出现 3 处,以下为经典名句:
发音
fù yú
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
18画
15+3
名字「赋于」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:贝 结构:左右结构 笔画:15 五行:

「赋」字义解析

1. '赋'字寓意赋予宝宝才华和智慧,希望宝宝能够有所成就。

2. '赋'字也寓意赋予宝宝美好的品德和人格,希望宝宝能够成为优秀的人。

3. '赋'字还可以寓意赋予宝宝幸福和快乐,希望宝宝能够拥有美好的人生。

「赋」取名寓意

用作人名意指冰雪聪明、天资过人之义;「赋」字在人们的观念中有辞赋、赋予、天赋、资质之意。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

含「赋于」的古诗词名句

【王守仁】《稽山书院尊经阁记》 经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚僞邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚僞邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚僞邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚僞邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。
【范仲淹】《岳阳楼记》 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)
【王希明】《丹元子步天歌 天市垣》 三垣颂、五星凌犯赋于后。