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身逸
shēn yì
意指身居要职、地位显赫、光明磊落。意指开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。
诗词中的「身逸」
该名字在古诗词中共出现 4 处,以下为经典名句:
发音
shēn yì
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
22画
7+15
名字「身逸」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

shēn

部首:身 结构:单一结构 笔画:7 五行:
常用词组:身影,身后,舍身,身子,身边,身上,身体,全身,切身,遍身,浑身,身躯,跻身,修身

「身」字义解析

1. '身'字代表健康和强壮,寓意宝宝身体健康、强壮成长。

2. '身'字也代表身份和地位,寓意宝宝将来能够有出色的成就和地位。

3. '身'字还可以引申为人格、品德,寓意宝宝将来能够成为有品德、有人格魅力的人。

「身」取名寓意

用作人名意指权力、品德高尚之义;「身」字在人们的观念中有身躯、献身、身份、修身之意。

部首:辶 结构:左下包围结构 笔画:15 五行:
常用词组:逸致,安逸,逃逸,逸豫,劳逸,清逸,逸闻,隐逸,超逸逸,逸事,逸乐,秀逸,飘逸,旷逸

「逸」字义解析

1. '逸'字代表着自由自在、不受拘束的状态,寓意宝宝将来能够自由地追求自己的梦想和目标。

2. '逸'字还有放松、舒适的意思,寓意宝宝将来能够享受生活,过上舒适自在的生活。

3. '逸'字还有超越、突破的含义,寓意宝宝将来能够不断超越自己,突破自己的极限,取得更大的成就。

「逸」取名寓意

用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义;「逸」字在人们的观念中有舒心、快乐、惬意、顺心之意。

含「身逸」的古诗词名句

【司马迁】《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较着者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
【元稹】《和乐天赠樊着作》 遂我一身逸,不如万物安。
【杨无咎】《清平乐・花阴转午》 我亦前身逸少,莫嗔太逼君真。
【无名氏】《霜隼下晴皋》 掠地秋毫迥,投身逸翮轻。