马自这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
马自	mǎ,zì	仄仄	水火	吉吉

马自名字的寓意

马 (mǎ)用作人名意指健壮、奋发之义；马字在人们心中有骏马、马姓、健壮、善跑之意。

自 (zì)用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义；自字在人们心中有自强、自信、独立、勇敢之意。

马自名字的含义

马：哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，大，姓氏。

自：自字代表着本人，或者是从，由等意思。

马自这个名字怎么样

基于五行分析，名字「马自」水火组合，水克火，水火不容。这种组合在名字中非常不利，易与他人产生冲突生活不顺，需要其他五行来化解，需结合生辰八字去综合分析，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

崔峒《送张芬东归》喧喧五衢上，鞍马自驱驰。

贾谊《治安策》豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿亡耻， 诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。主上有败，则因而挺之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？羣下至众，而主上至少也，所託财器职业者粹于羣下也。俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠 缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈 而加也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跌而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：“子大夫自有过耳！吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故羣臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而仗义，故可以託不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。

姚合《送张郎中副使赴泽潞》应无离别恨，车马自生光。

林正大《江神子・江城子》狂胡鞍马自为家。

韦应物《酬郑户曹骊山感怀》万马自腾骧，八骏按辔行。

于鹄《途中寄杨涉》前村见来久，羸马自行迟。

杜甫《太子张舍人遗织成褥段》掌握有权柄，衣马自肥轻。

独孤及《壬辰岁过旧居》负劒渡颍水，归马自知津。

韦应物《答韩库部》日晏下朝来，车马自生风。