牵牛驾空车，共入无为宅。
无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。
有法入不得，无心是度厄。
世间最上事，唯有修道强。
若悟无生理，三界自消亡。
藴空妙德现，无念是清凉。
此即迷陀土，何处觅西方。
宝珠内衣裏，繫来无量时。
遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。
情尽酒復醒，自见本道师。
世人重珍宝（《宗镜录》卷十五作「但重金」），我贵（《宗镜录》作「爱」）剎那静。
金多乱人心，静见真如性。
性空法亦空（《宗镜录》作「性通法亦通」），十八绝（《宗镜录》作「断」）行踪。
但自心无碍。
何愁神（《宗镜录》作「声」）不通。
（《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句）。
端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
恶心满三界，口即念弥陀。
心口相违背，羣贼转转多。
一尘起万境，倐忽徧婆娑。
色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。
若能如是用，十八从何出。
羊车诱下愚，鹿车载中夫。
大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。
若论质利帝，毕竟一乘无。
有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌庞老，庞老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。
开门待知识，知识不来过。
心如具三学，尘识不相和（《祖堂集》无此二句）。
一丸疗万（《祖堂集》作「百」）病，不假药方多。
淼淼长江水，周而还復始。
昏昏三界人，轮迴亦如此。
轮迴改形貌，长江色不异。
改貌劳神识，终须到佛地。
